家里没有佛像可以磕头拜佛吗
家里没有佛像可以磕头拜佛吗，拜佛是为了让我们在佛菩萨像面前生起恭敬之心。不但要对佛菩萨恭敬,对一切人、一切事,都要抱有恭敬之心，那么家里没有佛像可以磕头拜佛吗？
家里没有佛像可以磕头拜佛吗1
当然可以的
就是给佛磕头 家里在佛堂就行 没有佛堂的对着佛的照片也行或经书
亦或意想对西方极乐世界所有佛磕头拜忏。磕头时烧香与否自愿的！！
磕大头（五体投地）拜忏，了业最快了！比你念什么都快很多了！！一般最少要磕10万个！
磕头忏悔：每念一声佛号磕头一次（念阿弥陀佛就行）每天数量看自己体力，一般108个！一般1到2个月就会有明显效果了！！
再有回向文一定要对！！
看你的体力了 磕头有小头、中头、大头 效果不同的
小：跪着不起来 直接磕头 上半身动
中：跪下磕头 站起来 再跪下磕头
大：就是五体投地那种了
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫 冤 亲 债 主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
家里没有佛像可以磕头拜佛吗2
佛教：烧香磕头就能改变命运吗？别再无知了！
古德云：“命由己造，相由心生；福祸无门，唯人自召。”因果之理告诉世人，种下怎样的因，就会收获怎样的果，命运丝毫不受他人左右，完全掌握在我们自己的手中。
很多人皈依佛门后，有在寺院或者家中礼佛的习惯。烧香属于香供养，拜佛属于身供养，二者都是修行的殊胜法门，功德无量。但是烧香磕头就能改变命运吗？有些善信缺乏善知识的引导，把佛法当魔法，修行出现了偏差。
经中有言，“念佛一声增福无量，礼佛一拜罪灭河沙”，那是不是说烧香礼佛，就能得到诸佛“庇佑”，逆天改命呢？当然不是，所谓佛教，即佛陀的教化，佛法三藏的核心，是让众生离苦得乐。“苦”又从何来呢？佛说，无始以来，众生累积的烦恼习气就是苦的根源。因为有烦恼，所以身口意的业行就不清净，进而造作恶业，得报苦果。
烦恼习气有五种，即所谓贪、嗔、痴、慢、疑，此五种根本烦恼，也被称作“五盖障”。我们烧香礼佛，也就是在对治烦恼习气。袅袅升起的青烟，把我们在世俗中攀缘的心收敛回来，反观自性真如，原来自性本来清净，就如佛经中所说，心、佛及众生，三者等无差别。
烦恼习气能断一分，自心就清净一分，恶业就少一分。把烦恼清除干净了，恶业不起，三苦、八苦，乃至无量诸苦，也就没有了滋生的土壤。其实，礼佛也好，烧香也好，无非“历事练心”，即心是佛，即心作佛，众生本是未来佛，求佛就是在求自己。
如果以临事“抱佛脚”的心态，遇到“不顺”时才想起求神拜佛，那佛法岂不是成了“万金油”？觉得今天念一部《地藏经》、《大悲咒》，明天坏事就全走光，这是“妄想执著”，绝对不是正信的佛法。退一步说，假如恶人做过坏事，诵经礼佛就能逃脱罪责，那诸佛菩萨不就成了他的帮凶？但实际却是善恶有报，只不过是早晚的问题。
《阿含经》中有许多经文讲因果的道理，从种因到结果，因缘成熟的时机有长有短。也正因为有些因果不会应时得报，所以很多人做恶时心存侥幸，等到果报真正现前，又常常追悔莫及。所谓定业不能转，生活中也不乏此类先例，这就是“菩萨畏因，众生畏果的道理”。
反过来说，假如我们作恶时心存侥幸，希望恶报不要“立显”，又凭什么在行善时希望“应时”得报呢？同样的道理，烧香拜佛也是如此，这份功德已经种下，未来必然会开菩提花，结智慧果，我们不必怀疑，因果不空，唯人自欺。
也就是说，如果我们一面烧香拜佛，一面打着妄想，功课做完了，佛法是佛法，你是你，烦恼是烦恼，作恶的`心仍在，又怎么能清净自心，乃至改造命运呢？
曾经听过师父说过，修佛就是修心，学佛人要常检视自己的心。从当下每一个起心动念开始，看看其中是什么样的发心，譬如烧香拜佛，自己的发心究竟是利益众生，还是妄想执著。如果发现当下的心行杂念纷纷，就要多忏悔，你每这样做一次，就是精进一次。人能行善，福虽未至，祸事已远。南无阿弥陀佛。
家里没有佛像可以磕头拜佛吗3
不懂佛法随意磕头拜佛
提到佛教，很多人就会联系到，寺庙里烧香拜佛的场景，这其实与佛法无关，学佛学的是佛法，而不是学如何烧香，如何拜佛，如何祈祷，如何念经念咒。
不懂佛法，乱拜佛，毫无用处，真正的佛法，并不是讲观音菩萨有求必应，我们都要参拜他，这其实是民间的思想，也是宗教思想，而这种拜佛的行为，并不是佛法，学佛的人，应该学的是佛法。
佛法讲苦集灭道，这是在告诉众生，我们生活的世界，是苦多乐少的，而学佛的目的就是要离苦得乐，痛苦的来源，刚好就是众生的贪念太多导致的，佛说人生有八苦，造成八苦的根本原因，就是因为我们所求太多，得到的太少。
回到刚刚拜佛的话题上，我相信大多数人，拜佛的目的，都是抱着有所求有所得的心态，而真正对佛敬仰，拜佛只为净化心灵，并在拜佛过程中，无任何所求之人，应该连十分之一都不到。
而那些拜佛者，所求之事，往往都是一些学佛应该去除掉的，比如对名利的贪求，对婚姻感情的执着，大多数人拜佛，都为了求平安，求福报，求财富，求儿求女，这些世俗所求，正好与佛法相违背，佛法讲，有求必苦，而不是有求必应，人活着，烦恼痛苦皆来源于欲望，越想得到的人，烦恼一定越多，学佛不是为了能够发财致富，能够平安长寿，学佛恰恰需要舍弃掉这些。
佛法讲放下，放下才是佛陀的智慧，佛陀释迦牟尼出生在王族，可以说他生来时的物质条件，是我们所求一生奋斗一生，也无法得到的，可是佛陀并没有贪恋这些，反到佛陀将所有身外之物，全部舍掉以后，才悟了道，获得了圆满的智慧，而我们呢？只知道一味的索取，却不懂得舍弃，这刚好违背了佛陀的本意。
真正的佛教，从来不主张偶像的崇拜，佛教讲因果，更重视修行，修行的过程，就是去贪嗔痴的过程，修戒定慧的过程，很多人不懂佛理，就开始盲目的去求佛保佑，这种行为，与迷信有何区别？
佛陀是伟大的教育者，学佛就是要想佛陀学习，做一个有智慧，将来有机会觉悟的人，佛法不是宗教，很多人连宗教与佛法都分不清，就开始每天烧香拜佛，认为只有拜佛，才能拜来福报，这种行为多么幼稚。
虽然佛法不主张拜佛，但由于中国人对神明的依赖心太重，这种风俗也很难断除，所以佛法也并不完全反对拜佛，只是我们在拜佛时，需要用正确的方式去礼拜佛菩萨才行。
正确的拜佛方式，不能去要求佛菩萨帮你做什么，而是需要抱着无所求之心去拜，拜佛其实就是在拜自己的心，只要在拜佛的过程中，能获得内心清净就够了，其他一切自私的想法，都不要有，因为只要有所求，所求万一不得，痛苦就会到来，只有少欲知足，寡欲清心，才能获得更多的福报，也只有修好这颗心，多行善多学佛理，多悟多证，才是学佛的正路。
在大家拜佛之前，要先学好佛法才行，不然拜了也不会有效果，反倒增长贪欲，徒增烦恼。
